Al escritor costarricense Carlos Cortés le preocupan los tiempos actuales. La literatura misma, las voces críticas que utilizan el ensayo y el periodismo para denunciar, la autocensura y la desinformación son capas de una sociedad que, desde su perspectiva, avanza hacia un estado de oscuridad.
En razón de ello, asegura que hoy más que nunca se debe defender la palabra como medio de expresión y comunicación. Es, quizás, el único mecanismo que arroje luz ante la penumbra que se vive.
La carrera del ensayista, poeta, novelista y periodista es un retrato de esas posibilidades que da la escritura libre: permitirse desde la creatividad, el testimonio y la ficción reconocer la fragmentación de las relaciones humanas como lo hizo en Tanda de cuatro con Laura (2022), sobre la idealización del amor en Los pasos cantados (1987) o más recientemente, en los episodios históricos relacionados con la dictadura de Federico Tinoco en la Costa Rica de inicio del siglo XX en El año de la ira (2019).
Un acercamiento a la producción literaria de Cortés tuvo espacio durante el II Coloquio de Literatura Costarricense Contemporánea, organizado de manera conjunta por la Universidad Nacional (UNA) y la Universidad de Costa Rica (UCR) el pasado 19 y 20 de octubre.
Durante dos días, tanto en la UNA como en la UCR se realizaron conferencias y mesas de trabajo para analizar los procedimientos narrativos de la obra de Cortés y sus contribuciones a la reflexión sobre la historia literaria costarricense.
Gabriel Baltodano, coordinador de la Maestría en Estudios de la Cultura Centroamericana (MECC) de la Escuela de Literatura y Ciencias del Lenguaje de la UNA, indicó que “la historia literaria y la docencia universitaria requieren exploraciones constantes y actuales que permitan reconocer transformaciones y tendencias, revisar interpretaciones anteriores y comprender las condiciones históricas y culturales, siempre cambiantes, en las que se produce la literatura contemporánea”.
El foco en el trabajo de Carlos Cortés abordó esas premisas y permite, a través de su dimensión como crítico y divulgador, reconectar la literatura y la cultura con las representaciones de la identidad nacional, los discursos políticos y cómo se ha transformado la sociedad costarricense con el paso de los años.
Justamente, los albores de Cortés como escritor nacieron en la que fue la primera sede de la Editorial de la Universidad Nacional (EUNA), en una casa que ocupara el educador Omar Dengo, en Heredia. Fue por medio de un taller que se llamó UNA Literatura, donde se dio el primer acercamiento del autor con una carrera fructífera.
Eran los años 80. Centroamérica se sumía en conflictos militares, la revolución sandinista se asentaba en Nicaragua y se vivían los últimos años de la Guerra Fría. Desde la cotidianidad que le daba su trabajo como periodista y la agudeza de su letra, Cortés iba desarrollando su visión literaria desde distintos géneros.
Transcurridos ya cuatro décadas desde aquellos episodios, el autor hizo un llamado a que por medio de la literatura prevalezcan el sentido de la razón y el humanismo, en ese ciclo de oscuridad con el que valora al mundo contemporáneo.
“Creo en la literatura como un hecho social y como una forma de conocimiento de la condición humana y de entender al otro. Durante miles de años, y no solo en nuestra tradición occidental, la literatura ha servido para vivir, para que el lector o aquel que escuchaba en los tiempos de las rapsodias, se pueda meter en la piel de los demás y viva muchísimas vidas y épocas”, afirmó el escritor.
Esa posibilidad de generar empatía es una herramienta al discurso divisivo y polarizante que, desde su punto de vista, no permite comprender los razonamientos del otro y que acapara la verdad como algo absoluto.
“También nos da una comprensión, que no tiene ninguna otra manifestación artística, de lo que ha sido el ser humano. Entonces, yo creo que en estos tiempos de oscuridad, se debe defender el discurso humanista para que no nos roben ese terreno que nos da la imaginación y la posibilidad de conectar con otras personas, sin importar el género literario”, manifestó.
Mucha de esa pérdida del sentido social del ser humano, Cortés se lo endilga al “capitalismo agresivo” que elimina esos espacios de comunicación, y “que le da, como único sentido, incluso de la literatura comercial, como algo solo para vender”.
De paso, apuntó cómo el estilo de vida actual no da espacio a las reflexiones internas. “El único sentido de las personas es tener un trabajo, agotar las horas laborales y ni siquiera tener un remanso para escuchar el silencio, incluso el que nos ofrece la naturaleza. Entendernos unos a otros y reflexionar qué es lo que propone la literatura”, detalló.
Se le consultó a Cortés si ese vértigo social hace que el escritor y ensayista se autocensure, y su respuesta tomó dos caminos. Por un lado, considera que existe una presión constante en la opinión pública y que pasa por las redes sociales, donde la gente tiene miedo de manifestar sus pensamientos, por temor a recibir insultos y amenazas.
De hecho, y de acuerdo con el Instituto de Estudios Sociales en Población (Idespo) de la UNA, un 53.1% de las personas considera que expresar públicamente sus opiniones acerca de los problemas nacionales le puede generar consecuencias negativas. Si se trata de temas políticos, la mitad de la ciudadanía (50.4%) “no siempre dice lo que piensa”.
Para Cortés, esta tendencia es muy peligrosa y lo lleva a su segundo punto de vista: de cómo la autocensura puede coartar el trabajo literario. “Creo que este es el momento de romper los mitos, los tabúes y de seguir acercándonos a los lectores sin miedo a lo que los discursos oficiales no quieren que veamos. La literatura es esa que escarba, se asoma a los sótanos, rebusca los cadáveres, cuestiona, plantea preguntas y por eso siempre está contra el poder y lo enfrenta”, afirmó.
